Matar en nombre de la seguridad: la lógica que también amenaza a Aysén

Una sociedad que necesita matar para sentirse segura ha perdido el sentido de la humanidad. Así lo plantea el artículo original, que advierte cómo matar en nombre de la seguridad se ha convertido en una práctica aceptada y hasta aplaudida, según se mencionó en El Divisadero. Para la Región de Aysén y para Chile, esa lógica no es lejana: la misma idea de seguridad que justifica bombardeos y genocidios es la que hoy se invoca para militarizar la lucha contra el crimen organizado.

El texto enumera hechos concretos: Israel justifica el genocidio en Gaza, con más de 74.000 palestinos muertos; Estados Unidos e Israel invocan su seguridad para bombardear Irán, donde han muerto más de 3.600 personas, incluidas niñas asesinadas en una escuela; la invasión rusa de Ucrania ha provocado la muerte de más de medio millón de soldados rusos y ucranianos, además de miles de civiles, mientras Europa se rearma en nombre de su seguridad. No son cifras, subraya el texto: son personas, niños que nunca crecerán, madres que no volverán a abrazar a sus hijos, familias destruidas y sueños enterrados bajo los escombros.

Esa misma lógica pretende extender Estados Unidos al sur del río Grande mediante el Escudo de las Américas y la Coalición de las Américas contra los Cárteles, promoviendo la militarización de la lucha contra el crimen organizado. Es decir, la seguridad entendida como eliminación del adversario también se proyecta sobre América Latina, con consecuencias directas para territorios como Aysén, donde la vida cotidiana ya carga con desigualdades y desconfianza.

El texto sostiene que la inseguridad también nace de las profundas desigualdades construidas y toleradas. Un sistema económico que concentra riquezas extraordinarias en unos pocos mientras millones carecen de lo indispensable para vivir dignamente es también una fábrica de inseguridad. El Informe Mundial sobre la Desigualdad 2026 revela que el 10% más rico posee tres cuartas partes de la riqueza mundial, mientras la mitad más pobre apenas tiene el 2%. En Chile, el 1% más rico concentra casi el 40% del patrimonio. Es una profunda fractura moral y social.

El papa León XIV recordó recientemente un principio fundamental: la economía debe estar al servicio de las personas y no las personas al servicio de la economía. El texto constata que hemos invertido ese principio y convertido la acumulación de riqueza y poder en objetivos superiores al bienestar humano. Las desigualdades alimentan frustraciones, resentimientos y desconfianza; el miedo se transforma en herramienta política y la promesa de seguridad termina justificando la violencia y la eliminación del adversario.

Las democracias deben romper este círculo vicioso, plantea el artículo: formar ciudadanos capaces de convivir con quienes piensan diferente, resolver conflictos y reconocer la humanidad de sus adversarios, e invertir en educación, justicia social, diplomacia y cooperación con mayor determinación que en armamentos y tecnologías para matar. La paz se construye enfrentando las desigualdades, fortaleciendo los vínculos humanos y creando instituciones capaces de resolver los conflictos sin recurrir a la violencia. Esto no es ingenuidad, cierra el texto, pero exige poner límites efectivos a quienes desprecian la vida humana y utilizan el poder para destruirla. Lo que queda pendiente es precisamente eso: que la seguridad vuelva a significar asegurar la vida y garantizar que todas las personas puedan vivir sin miedo, con dignidad y esperanza.